31 de enero de 2014

SAPOS Y SOPLONES


Hace mucho tiempo que los poderes dominantes de las diversas civilizaciones y culturas,  con la dinàmica social de opresores y oprimidos; juego de amos y esclavos, verdugos y vìctimas. Contrapeso del poder militar versus la insurrecta poblaciòn civil. Avances considerables de los instrumentos de dominaciòn del Establecimiento para controlar y someter a los rebeldes, los contestatarios;  sediciosos enemigos del règimen imperante,  los sospechosos de conspiraciòn y complot contra el sistema, fue el ofrecimiento de recompensas jugosas para denunciar a èstos peligrosos bandidos; poner un precio por la cabeza de los opositores del reinado o gobierno dominante de turno. La astucia de los gobernantes al idearse este instrumento de delaciòn, tuvo suficiente exito para convertirse en una pràctica que todavia continua vigente en la mayorìa  de naciones del mundo.

El resultado a la fecha,  es constatar  como los sistemas policìacos del mundo, asì como otras entidades de investigaciòn criminal, serìan hoy un fracaso cuando menos, de no tener como aliados a los sapos y soplones que vigilan, husmean; estàn  en todas partes, nacen y se multiplican como la mala hierba, cuantificarlos es misiòn imposible. Son testigos oculares de hechos sospechosos sucedidos en la comunidad y no dudan en informar, con recompensa o sin ella a los sistemas policìacos y de inteligencia militar. El sistema de inteligencia policìaca y de investigaciòn criminal, se apoya en un alto porcentaje para obtener resultados positivos en sus  investigaciones en los llamados eufemìsticamente "informantes".  De no tener esta ayuda informal de la ciudadanìa, la labor de la policìa y los aparatos de investigaciòn, serìa muy difìcil, casi imposible de obtener resultados y llevar a la càrcel a miles de criminales. De ahì el valor e importancia de los sapos y soplones aunque en el fondo todos los desprecian. Tanto la policìa como los bandidos odian a los sapos pero necesitan de ellos para sobrevivir.

Los sapos y soplones  estàn  atentos a lo que sucede en un sector y àrea determinada de una ciudad. En el fondo, son   còmplices de bandidos y de cèlulas subversivas, pero tambièn pueden ser criminales arrepentidos,  transformados en horribles sapos,   repugnantes soplones.  Lo hacen por unos pocos billetes, por una gran fortuna como recompensa; lo hacen por nada, por venganza, porque la conciencia los doblega. Y porque hay hombres que siempre vivieron en el mundo del crimen y la maldad,  y  por mùltiples causas,  decidieron hacer la metamorfosis de hombre criminal a sapo, de enemigo de la ley y la justicia convertido en un detestable soplòn, aliado y sometido a los que siempre combatiò, odiò,  de los que estuvo huyendo.

Pero no sòlo la tentaciòn del botìn se convirtiò en estìmulo para delatar, acusar y denunciar a cualquier persona sospechosa de ser enemigo del Establecimiento, estar sindicado de algùn delito, ser  reconocido criminal, sino tambièn  que mediante este procedimiento no muy ajustado a la ley y el derecho, se hizo costumbre nefasta para cobrar venganza, deshacerse de enemigos; mezcla de envidia, rencor y profundos odios, el sistema de delatar a cualquier ciudadano ante las autoridades se volviò ejercicio de terror colectivo, histeria de la chusma acosada por la pobreza para conseguir algùn dinero fàcil a costa de la vida e inocencia de innumerables inocentes que pagaron tal vez con su vida y libertad, crìmenes, robos, complots, cualquier tipo de delito que jamàs cometieron.

Los sapos y  soplones se transformaron en  fiscales, jueces y verdugos de criminales e inocentes que fueron sacrificados para satisfacer una supuesta  ley que busca con obsesiòn mesiànica, encontrar un culpable asì sea inocente, para satisfacer el  cumplimiento de la normas de un oprobioso Derecho Justiciero,  en oscuros perìodos de la historia. Los sapos y soplones buscaron chivos expiatorios hasta debajo de las piedras para hacerse al oro de la intriga, para satisfacer  su sed de sangre y muerte, equivocada justicia que envilece y enceguece a la chusma histèrica de todas las èpocas.

El miserable oficio de sapo es tan peligroso como infame para el que lo ejerce como los  tràgicos resultados, consecuencia de su lengua suelta y boca chismosa. Los sapos y soplones es normal que mueran siempre ejecutados, torturados, desaparecidos. En el mejor de los casos terminan sus dìas presos en una càrcel, donde deben ser aislados y cuidados con medidas especiales. Los sapos en las cèrceles son tan odiados como la guardia penitenciaria.  Los demàs convictos no perderàn jamàs  la oportunidad de asesinarlos con sevicia. Un sapo en una càrcel necesita dos ojos màs sobre sus espaldas para protegerse de cientos de  potenciales enemigos. Pero màs tarde que temprano serà asesinado por sus  examigos del hampa.  En el bajo mundo,  la estructura criminal se fractura,  es destruida  casi siempre por culpa de los soplones.

Tarde o temprano todos los bandidos se vuelven soplones para sobrevivir, obtener una rebaja  en sus condenas, ser amnistiados de sus fechorìas. Por ello se vuelven soplones con la policìa y delatan a sus còmplices no obstante que saben que con su delaciòn, se han colgado una làpida al cuello. No hay mayor odio ni venganza màs atroz que la desatada por culpa de un sapo. La mafia, el crimen organizado,los grandes bandidos de todas las capas del  submundo del hampa, no perdonan jamàs a un sapo soplòn. Su vida es el pago que ellos cobran, con el honor bizarro de bandido, por la traiciòn del sapo.

Todos los dìas, a cualquier hora, preferentemente en la noche, en las grandes, medianas o pequeñas ciudades del mundo, son ajusticiados, pero en forma previa  torturados con saña, decenas, cientos de sapos y soplones.  Cuerpos  desfigurados, quemados, a veces decapitados y desmembrados; amarrados, vendados, amordazados y vendados amanecen tirados en las cunetas de las autopistas, en descampados de la ciudad, en  agrestes y alejados sitios, sobre rìos y pantanos. Màs allà de la periferia urbana. Arrojados sobre gigantescos basureros de cielo abierto. No hay lugar marginal y oscuro donde no sean hallados muertos los sapos y soplones del mundo.  En distintos  sitios de las ciudades son abandonados los cadàveres, y el momento ideal, son  las tètricasc madrugadas, oscuras noches, cuando  los sapos del mundo mueren estripados

 El "sapeo, la soplada", como se le denomina entre el vulgo, es una forma  cruel de vengarse de alguien sea èste  inocente o culpable. Es un perverso y eficaz sistema de delaciòn y penetraciòn policìaca y de los sistemas de inteligencia  dentro del engranaje del hampa comùn, el crimen organizado y los movimientos sediciosos.  Los soplones y sapos son un informal sistema de delatores sin estructura organizacional pero de eficacia contundente  y precisa para atrapar a los enemigos del orden establecido. Aliados incondicionales de la policìa y los servicios secretos de cualquier paìs del mundo.  Este tipo  de espionaje callejero, se apoya en los ciudadanos del comùn y funciona mediante el  rumor, intriga popular; malicia del pueblo;  chisme de barrio,  secreto de amante o concubina,  que por errores elementales, exceso de confianza del supuesto criminal,  al creer en supuestos amigos y aliados que lo "venden", "lo entregan" a los aparatos policìacos o enemigos para obtener una recompensa, el favor de un poderoso.  A veces no obtienen nada, en muchas  ocasiones reciben como ùnica  recompensa una ejecuciòn sumaria. Pueden ser  torturados salvajemente antes de recibir  un  certero tiro en la nuca.  Y los ejecutores, con ironìa, quizàs como escarmiento a futuros sapos y soplones,  le cuelgan al cuello un burdo cartel escrito con prisa que dice:  "Muerto por sapo y por soplòn".

( POESìA MARGINAL ) = = SANGRE DERRAMADA = = POEMA III. - -

La humanidad no escucha
el eco angustioso de los caìdos
en miles de absurdas batallas
cuando la sangre tumultuosa
cae como tràgica lluvia de horror/
incontenible corriente escarlata
de muerte y dolor/
esparcièndose densa/
lenta como esencia de vida y muerte
sobre los campos tristes/
sobre la tierra impertèrrita
para absorver como gigantesca esponja
toda la sangre derramada por el hombre

Mientras la muerte presurosa
se agita sin tregua
sobre millones de cuerpos/
sobre millones de hombres/
sobre millones de almas/
llevàndolos a otro destino/
liberàndolos del dolor/
hacièndolos reencarnar
para convertirlos en espìritus libres
de aquellos cuerpos mutilados
bañados en su propia sangre/
colapsados de dolor y angustia
gimiendo ante el horror de su tràgico final
¡Cuànta sangre derramada
sobre el exhausto planeta tierra entristecido!
Mares de sangre del màs inteligente ser
pero màs brutal asesino depredador
del  planeta tierra.

( - - Poema inèdito del libro tambièn inèdito, SALDOS TRÀGICOS,
escrito en San Andrès Isla, 1994 - - )



( POESÎA MARGINAL ) = = HORROR EN LA JUNGLA URBANA = = POEMA VI.- -

Multitud errante entre murmullos
La masa caminando con fortaleza
de angustia y soledad sin fìn/
empujada por la inercia extraña
de una oscura realidad
Es tan sòlo la imagen alucinante
de una desquiciada ciudad
donde miles de seres
caminan anestesiados/ en el
ocaso de existencias marchitas
sin otro norte que el escape
necesario para aniquilarse
con toneladas de comida chatarra/
olvidar las penas con litros infinitos
de alcohol/ alucinògenos por doquier
Miles de fornicaciones tristes buscando un poco de amor
Comprando millones de objetos
como intentando llenar su tragedia existencial

La nada de vidas miserables
condenadas a inùtiles muertes/
sentenciadas a crueles enfermedades/
proscritas a pasar por la vida
sin dejar sombra o rastro alguno para recordar
Plebe de la jungla urbana
sometida a la maldiciòn de existir/
ser y existir en laberintos ruidosos/
edificaciones monstruosas/
puentes y edificaciones sin vida/
calles hediondas invadidas de basura y ensangrentadas
Ciudad asfixiada de soledad y dolor
bajo el imperio de la muerte
Jungla urbana de muchedumbres sin redenciòn.

( - - Poema inèdito de libro tambièn inèdito,SALDOS TRAGICOS,
escrito en San Andrès Isla, 1994 - - )

30 de enero de 2014

( POESÌA MARGINAL ) = = HORROR EN LA JUNGLA URBANA = = POEMA III.- -

Gritos lastimosos hechos llanto
Alaridos de locos zarrapastrosos
enloquecidos de droga y mugre
Expresando con quejumbrosos gritos
su horfandad sin regreso/
manifestando el horror de infierno/
inexorables abismos de droga
Demenciales aullidos de cientos/
miles de menesterosos hediondos
arrastrando sus esquelèticos cuerpos
por una ciudad impasible y voraz
Ciudad castigadora/verduga con los vencidos
Ciudad jungla brutal con los hombres
y mujeres que perdieron la apuesta
con el sistema y la sociedad/
y enrumbaron sus vidas por la senda alucinante
de  olvido/ abandono/ drogas y alcohol
Quizàs como huyendo de las  asperezas de la vida
Quizàs como antìdoto y fuga  del  sistema
al que nunca pudieron pertenecer

Jungla urbana de ritos y lenguajes
para que los perdedores/ desechables e indigentes
inventen su inframundo de dolor/
inframundo de miserias/ sangre y perdiciòn
¡Cuànta desesperaciòn en el fracaso
para los zarrapastrosos sin ya nada que perder
porque todo lo perdieron hasta su cordura e identidad!
Ciudad infernal  jungla
para los que ya  nada  importa sino drogarse hasta morir/
jungla de metal y cemento
demoledora de sueños y quimeras
Ciudad infierno donde miles
de zarrapastrosos desechables se arrastran como ratas
esperando sòlo la muerte como amargo/ anhelado consuelo

( POESÌA MARGINAL ) = = ESCRITURA DEL OPROBIO = = POEMA 4.- -

Escribir aferrado al recuerdo
que sombreado de penas
refleja en la escritura parca,
las ùltimas làgrimas por aquèl
o aquèlla que desgarrò nuestra alma;
escribir la prosa de los olvidados,
la letra triste de los muertos queridos
cuando ya la luna no brillarà màs
sobre las tumbas enmohecidas;
escribir las historias del hombre
y las soledades de la mujer
compartiendo el mustio vacìo
de la desesperanza aprendida
Escribir bajo la cruel percepciòn
de una sociedad enferma;
un ser humano con el alma
muerta y el espìritu destruido,
en el ocaso de la tierra
convertida en un desierto;
las ciudades en junglas donde
se caza y mata al mismo hombre
porque la vida no vale nada;
escribir los sueños grises
de hombres angustiados
con mìradas sin esperanzas.

( - - Poema inèdito del libro tambièn inèdito; ESCRITURA DEL OPROBIO,
escrito en San Andrès Isla, 2002 - - )

( POESÌA MARGINAL ) = = ESCRITURA DEL OPROBIO = = POEMA 3.--

Escribir como intento de vida
cuando se apacigua el espìritu
para  emprender la aventura
de transcribir con la palabra
el dolor del espìritu;
llama moribunda del alma enferma,
luz titilante de la vida agònica;
escribir sobre la infamia
sin resuello de la sociedad
empeñada en suicidarse
tras la falsa bùsqueda
de la utòpica felicidad;
escribir sobre el espejo
empañado de las angustias
perennes del pròjimo,
invadido de amarguras
Escribir sobre la marcha
el poema esquivo del escritor
que se rebela contra la vida
porque  otros hombres viles
defienden el Establecimiento
del confort para unos pocos;
la miseria y las migajas
para la mayorìa.

(-- Poema inèdito del libro tambièn inèdito, ESCRITURA DEL OPROBIO,
escrito en San Andrès Isla, 2002 --)

SIN SABER QUIÈNES SOMOS

Vivimos sin conciencia de lo què  es realmente vivir,  por eso no vivimos en la realidad percibida sino dentro de la que nos impone el mundo exterior :  Lo externo, la brutal realidad del mundo, determina el horizonte del ser humano. No somos lo que  creemos ser sino lo que los demàs perciben de nosotros. Y eso sucede porque no miramos dentro de nuestro "yo"  para alejarnos de la grey. La fuerza de la multitud, nos impone ser gregarios, ser como los otros; estar estandarizados por la moda, la religiòn, la polìtica, la sexualidad y un largo etcètera; modelos culturales, iconos de la època que programan bajo la tutela del Establecimiento y los mecanismos de poder y dominaciòn, la vida del ser humano en todos sus òrdenes..

En tèrminos generales, se permite  que la fuerza insensata de la masa amanse, aplaste y diriga a su ciego antojo, la individualidad del otro; el hombre pierde la voluntad ante la masa y queda sometido a la ignorancia,  fuerza bruta  bellaca de la plebe. Por ello, es relativamente fàcil y barato para los polìticos, los grandes  emporios econòmicos,  la devastadora maquinaria de la publicidad como manipuladora de los deseos y "necesidades creadas"  por el mercado; y  la infame pero poderosa banca internacional;  subyugar, anestesiar y controlar a las grandes muchedumbres del planeta.

Tener la individualidad y sabidurìa suficiente para que nuestro "yo interno", sea superior a la errònea percepciòn que nos confunde, nos  convierte en extraviados de nuestra identidad superior, deberìa ser la premisa esencial para que el hombre no estuviera ciego, en el umbral de un abismo de incertidumbre
infinita.  La presiòn del hombre gregario es tan grande que millones de hombres pasaron, pasan y continuaràn pasando por la tierra sin haberse enterado quiènes eran en realidad. Vivimos y actuamos en forma inconsciente, torpe e ignorante sin saber quiènes somos de verdad y para què vivimos.

 Las religiones occidentales, en especial la catòlica y diversas sectas cristianas, sòlo han contribuido al error humano, al oscurantismo espìritual y a confundir  màs al hombre,  con  amenazas,  terror y  miedo. Han tergiversado todo lo sagrado, lo religioso y  teològico para defender oscuros como perversos intereses polìticos y econòmicos. . Son la peor farsa y mentira  de la historia.  Pero aùn prosiguen  engañando y alienando a media humanidad. Su estandarte de dominio es la biblia apòcrifa, y miles de sofismas creados a travès de su sangriento y protervo dominio sobre las dèbiles conciencias y mentes de la humanidad.

El frenètico mundo actual con su avance descomunal, no sòlo en el    aspecto sociopolìtico, tecnològico sino tambièn en  la rotaciòn misma del planeta tierra  en su  traslaciòn orbital, ha desencadenado una mayor  frecuencia y vibraciòn sobre  la existencia,  el tiempo, la naturaleza;  todo lo que vive y existe sobre la tierra,  que el hombre corriente, no alcanza a captar còmo la tierra gira a una mayor velocidad, lo que ha desestabilizado el tiempo climàtico, las sensaciones; la misma percepciòn de la realidad subjetiva y objetiva; todo el espectro conocido por la raza humana.  Haciendo que el tiempo de la tierra transcurra   cada vez  con  mayor velocidad.  Todo se vive, se siente y percibe  con celeridad inaudita. La humanidad alienada  por mentiras que le llegan sin cesar, obsesionada por miles de adicciones, màs se confunde, extraviàndose en un laberinto  de dudas e indecisiones. El hombre no sabe quèn es ni adònde se dirige.   La tecnologìa y la ciencia, el vèrtigo de la modernidad marchitaron su espìritu, su alma agoniza en un cuerpo intoxicado, cada vez màs vulnerable  frente a  la enfermedad y la muerte.

Ya cada acto que ejecuta el  hombre, cada minuto vivido ;  dìas, años y dècadas  transcurridos, son  vertiginosos y fugaces,  es como si el tiempo que todo lo pudre y destruye, se hubiera puesto el traje inexorable de la muerte para que todo sea màs ràpido,   los hechos duren menos, y la existencia misma  sea insignificante.  Triste y tràgica paradoja de la modernidad donde todo lo que se fabrica y produce es desechable, asì  se ha convertido la vida, los sentimientos, todo lo realizado por el hombre, se usa y luego se vuelve desechable.

 Miramos atràs y nos parece que la infancia fue ayer,  la juventud aùn  creemos sentirla parpadear con el brillo luminoso del sol  pletòrico de sueños por alcanzar, amores por conquistar, y  la edad adulta  respiràndonos en la nuca, con el sol a las espaldas, mientras  el aliento de la vejez nos sopla al oido el viento  de  la señora muerte que nos persigue con implacable paso. ¿Hace cuànto que nacimos si  aùn recordamos como si hubiera sido ayer, cuando los sollozos de la infancia  se confundìan con la alegrìa de los juguetes y  juegos de la niñez?  ¿Cuàndo, cuànto tiempo ha pasado desde  que dejamos de ser niños para ingresar a la òrbita oscura de la edad adulta y empezar a corrompernos, a  podrirnos  por dentro y por fuera de nuestro ser?

¿Quiènes somos en la espesura de un planeta que se desmorona y una sociedad enloquecida por poseer objetos, suicidarse tras espejismos de mentiras;  sofismas  convertidas en verdades  que la mayorìa cree como verdades absolutas?   Sin saber quiènes somos vagamos por la vida, vegetamos; creemos vivir pero somos entes moribundos, arrastrando la muerte y el dolor;  existimos sin vivir,  en ese intervalo oscuro y oprobioso de la existencia, llamado en forma equivocada vida.  Atrapados en  cuerpos decadentes, en proceso de lenta pudriciòn,  los hombres estamos presos en una gigantesca càrcel llamada tierra, masacrando y consumiendo, somos verdugos y asesinos de  nuestra misma especie, destruimos nuestro hàbitat por codicia, ira y soberbia;  gula y envidia.   Condenados a repetir los errores de las generaciones pasadas y a pagar el karma de todos los horrores e infamias cometidos por la humanidad desde sus inicios.








28 de enero de 2014

( POESÌA MARGINAL ) = = HORROR EN LA JUNGLA URBANA = = POEMA I. -


Convulsiòn es un gesto desesperado
Gritar un eco de ciudad
convertido en costumbre violenta/
todos en la ciudad temen algo
Todos son prisioneros de invencibles miedos
La ciudad es una càrcel inmensa
rodeada de calles/ horribles y tristes edificios/ cercada de nada
porque todo es mentira y vanidad
El egoismo es  credo diario
La ira  otro padrenuestro
La frustraciòn es el pan diario
entre una aura de angustia y dolor
La soledad a todos anestesia
en una  escalofriante sinfonìa
de ruidos y miserias por doquier

Ensordecedora sinfonìa de locura
para  habitantes alienados/
presos de miedo y horror
mirando el lùgubre horizonte
de hombres vencidos/ edificios de hormigòn/
puentes de pesadilla y tristeza
Nadie sabe que otros existen
A nadie le importa si mueres
Si existes y sufres no eres nadie
porque la ciudad no tiene piedad
La ciudad es un monstruo insaciable
que roba tus sueños/ aplasta tu ser
La ciudad es jungla de lobos
con rostro de hombres envilecidos
de angustia y odio hacia la vida
Sòlo importa tener sin importar ser y existir

(= = Poema inèdito del libro tambièn inèdito, SALDOS TRÀGICOS,
 escrito en San Andrès Isla, 1994= =)

( POESIA MARGINAL ) = = ESCRITURA DEL OPROBIO = = POEMA 2.-


Escribir para no enloquecer
mientras se ven los dragones
y dinosaurios prehistòricos
devoràndonos con su apetito
descomunal y carnicero
Escribir bajo los efectos
nefastos de la realidad
y la inconclusa ficciòn
de existir para mirar aterrados
la fractura y desmoronamiento
de nuestra absurda vida
Se escribe con valor
de redentor sin cruz
y con la valentìa inerme
del que sòlo tiene su pluma,
un ordenador; una màquina de escribir obsoleta;
un artefacto cualquiera como extensiòn
de ideas incòmodas
para la èlite y el Establecimiento
Escribir para no oir màs
las mentiras y sofismas
del Establecimiento perverso
idiotizando  las naciones;
embruteciendo màs al hombre

( - -  Poema inèdito, del libro tambièn inèdito, ESCRITURA DEL OPROBIO,
    escrito en San Andrès Isla, 2002 -- )



( POESIA MARGINAL ) == ESCRITURA DEL OPROBIO == POEMA 1.--


Escribir es como mentir; ficcionar,
cada palabra es un gesto imaginativo
traducido en una mueca  teatral
que intenta convertirse siempre
en una frase màs de ficciòn
cargada  de mentiras y verdades
Porque es otro simbolo;
rito de soledad y hastìo humano
para no hablar màs, callar;
y dejar que la escritura pura
transforme el silencio hosco
en otra historia de ficciòn.
Escribir es como hablar
con el secreto còmplice
de cada palabra escrita
por un hombre mentiroso,
lleno de melancolìas  y hastìo
llamado por todos
el escritor de las mentiras

( -- Poema inèdito del libro tambièn inèdito ESCRITURA DEL OPROBIO,
  escrito en San Andrès Isla, 2002 --)

23 de enero de 2014

SIN INTIMIDAD, SIN PUDOR

Una sociedad vulnerable que exhibe en las llamadas  "redes sociales", dentro de la poderosa,  infinita red telaraña de la internet,  las miserias humanas,  intimidades, que publica y difunde en fotos, videos, imàgenes y textos, la mayorìa de veces mal redactados, carentes de sintaxis, semàntica y reglas elementales de gramàtica,  los  momentos màs ìntimos y privados,  es una sociedad mediatizada, enferma de magalomanìa y vanidad. Ya las  "redes sociales" han tejido su gigantesca, cuasi indestructible telaraña de informaciòn sin lìmite. Cubriendo con  su poder aplastante nuestras vidas, dominàndonos. Estamos atrapados en la red sin intimidad y pudor que proteger.  La sociedad ha seguido el juego adictivo de la tecnologìa porque difìcil es sustraerse a su perversa influencia.  Y el hombre se ha sometido al poder de  atracciòn y libertinaje que ofrece la internet, para desnudarse sin pudor, para exhibir su vida misma ante miles y millones que lo veràn en todo el planeta, quedando su dignidad  e intimidad,  aniquilada. Ante millones de ojos que lo miraràn, conoceràn y sabràn còmo es su cuerpo, su sexo, còmo fornica y es poseìdo o poseida por otro ser humano. Y esto para comentar sòlo de los aspectos sexuales porque hay  situaciones màs escabrosas que se "suben a la nube virtual" para convertirla en objeto pùblico, sin reserva, sin respeto ni derecho alguno.

La WWW nos ha vencido.  Los seres humanos quedamos convertidos en  moscas e insectos,  presos en su red.  Muy pronto la capacidad de las megas de la informàtica quedarà agotada para acumular  tal  universo de informaciòn basura, estupidez humana, billones y trillones de chismes, rumores, intimidades y secretos que el hombre moderno transmite cada segundo en una espiral infernal de tedio, soledad, angustia;  ansiedad, miedo, terror e idiotizaciòn estandarizada. Pero entonces inventaràn otras formas de almacenamiento màs avanzadas.
 Como imposible ha sido exterminar las ratas y cucarachas de la faz del planeta, imposible serà para el hombre, escapar de las redes de la telaraña de hipercomunicaciòn de la WWW.  La intimidad y el pudor de la mujer y el hombre, perdieron en su intento por ser parte de la esencia màs privada del ser humano. Pero ante  una  moral agònica, el hombre perdiò los frenos de su identidad, de autocontrol ètico.

 Le llaman el "derecho a la comunicaciòn", "derecho a informar y ser informado".  Los grandiosos avances del mundo globalizado, vigilado, monitoreado, controlado por sofisticados satèlites y demàs artefactos de avanzada tecnologìa informativa   Màs que libèrrima y avanzada, la moderna sociedad humana ha caìdo en el decadentismo, con evidentes signos de pandemia psicòtica generalizada.  Con profundos sentimientos de exhibicionismo y desverguenza. La libertad y el derecho a ser dueños de nuestros cuerpos, nuestra sexualidad y elecciòn libre para el ejercicio genital, no puede traspasar los lìmites del decoro y la dignidad. El derecho inalienable a tener respeto por la intimidad ajena y propia, ha dejado de existir. Las nuevas generaciones aclaman y reivindican el derecho a mayor libertad, màs derechos, màs prebendas y amnistìas morales y èticas; menos deberes, menos responsabilidad, menos juicio; màs placer. Mucho màs confort para no sufrir y tener una vida placentera, sin sacrificio ni esfuerzo alguno. Esa es la consigna del mundo moderno.  Sin intimidad, sin pudor. La desverguenza absoluta ha de llegar, quizàs ya llegò y no nos hemos  dado por enterados. O tampoco nos importa.

La sociedad moderna ha entrado en la rebeldìa de las normas y leyes porque son hijos de la dcescomposiciòn moral y social  general que agobia al mundo. Pero se mantiene pasiva y sumisa a los efectos devastadores de la alienaciòn mercantilista, descarado y compulsivo consumismo. Sus causas son mùltiples y complejas. En el mundo empieza a ganar terreno la barbarie.  El oprobio del  hombre convertido en lobo salvaje que despedazò  el catàlogo de la domesticaciòn y la cordura. El que se atreve a discutirlo,  cuestionarlo, es tildado de retrògrado, moralista, enemigo de la libertad, dinosaurio cavernario.  Innumerables calificativos màs  le lloveràn.   Pero hablar hoy por hoy de decoro, de dignidad, es un chiste del que se reiràn por siempre en tu misma cara. Abatida la moral, destruida la ètica, al hombre y su pomposa modernidad sòlo le queda  el desenfreno, la bacanal y los excesos màs grotescos que vive y goza la humanidad en una danza escatològica, disfrutada entre las sombras de la noche màs lòbrega  que haya tenido la historia del hombre.

 No puede ser sana una sociedad que todo lo dice,  comunica, transmite y manifiesta a travès de las llamadas "redes sociales" que bien podrìan denominarse redes del chisme, la frivolidad y estupidez humana màs descarada y desenfrenada que haya tenido la humanidad en toda su reciente historia. ¿ En donde quedò la intimidad del ser humano que quizàs por el exceso celo de las religiones y la moral imperante de la època, era exagerado?   ¿Què pasò con el derecho de un mujer, un hombre  para que sus secretos màs ìntimos murieran con èste?  ¿Què fue del pudor de la mujer que enaltecìa con coqueterìa el celo del amor y le daba màs encanto al romance?

El estado de libertad que logrò el hombre despuès de difìciles como largos y sangrientos estadios històricos, cayò en una descomposiciòn de derechos exagerados, casi sin  lìmites en muchos casos. Libertad convertida en absoluto libertinaje en  muchos aspectos.  Batalla  tan ardua, como sangrienta y dolorosa  para alcanzar la humanidad, un peldaño de dignidad y decoro, se transformò, gracias a las conquistas sociales y polìticas, a la tecnologìa y su poderoso alcance, en un desvergonzado libertinaje donde afloran las màs bajas pasiones, la estupidez màs grande, la vulgaridad  y desfachatez sin fondo, y la escasez de profundidad intelectual,  ideas sensatas,  constructivas para hacer una mejor sociedad.
La libertad perdiò el norte, la moral y ètica quedaron reducidas a una mìnima expresiòn de sobria convivencia, normas elementales de civismo. La tecnologìa y su dilecto engendro, la internet con sus mùltiples variables, es una aplanadora. Todo se adapta, se moldea, queda subyugadoi a sus intereses o es aplastado, aniquilado sin contemplaciones. La intimidad y el pudor  son apenas dos derechos del hombre sacrificados. Pero la lista es larga y dramàtica.  Tema  para otro blog, serìan  los "inumerables cadàveres intangibles" de otras dignidades, conquistas, tradiciones y valores extinguidos por  la tecnologìa.

En los tiempos raudos y demenciales que corren, parece que debe  aplicarse la demoledora consigna que escuchè de un bàrbaro muchacho tatuado, obsesionado por convertirse en un multimillonario antes de cumplir los treinta:  " Te adaptas al mundo, te modernizas ràpido,   te conviertes en un lobo depredador sin piedad ni escrùpulos. Avanzas con la tecnologìa a su paso endemoniado, con su moral torcida y podrida, o el mundo te aplastarà como cucaracha. Seras destruuido por el sistema.  El mundo actual  aplasta a los dèbiles e inadapatados con la tecnologìa. No necesita armas. Te integras y endureces  o mueres."